拯救喪偶式教育 《貓與桃花源》在行動(dòng)
在家庭教育中,我們常說(shuō),母愛似水,父愛如山。父愛的深沉更多的是一種隱晦的表達(dá),頂起家庭和教育孩子重?fù)?dān)的往往是“超級(jí)媽媽”。
家庭教育里的爸爸 到底去哪兒了?
根據(jù)中國(guó)兒童中心在2017年11月發(fā)布的《中國(guó)0-6歲兒童家庭教養(yǎng)中父母角色的調(diào)查研究》報(bào)告顯示,“在生活照料的各方面中,近80%父母的認(rèn)知和表現(xiàn)有不同程度的不一致,實(shí)際生活中母親仍然發(fā)揮了更多的作用,孩子遇到問題先喊“媽媽”也成為一種常態(tài),而父愛的這種深沉往往變成了家庭教育中的父親“缺位”問題。
生活的重?fù)?dān)促使著中國(guó)家庭分化成了“男主外、女主內(nèi)”的家庭模式,這種模式下勢(shì)必存在著“父愛缺失”的隱患。當(dāng)承擔(dān)起養(yǎng)家糊口的重任后,父親能分配給家庭的時(shí)間少之又少,而教育子女的重?fù)?dān)就落在了母親一個(gè)人身上,父愛的缺失不僅不利于孩子的健康成長(zhǎng),而且也不利于良好家庭關(guān)系的創(chuàng)建,尤其是有男孩子的家庭,孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的性格和品行養(yǎng)成很大程度上需要父親的灌輸和引導(dǎo),而父愛的長(zhǎng)期缺失也導(dǎo)致了 “焦慮的母親+缺失的父親+失控的孩子=中國(guó)式”的尷尬現(xiàn)狀。《爸爸去哪兒》拉開了親子綜藝大戰(zhàn)序幕的同時(shí)也引出了一個(gè)值得全社會(huì)思考的問題即父親在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的角色定位問題,父親的長(zhǎng)期缺位導(dǎo)致中國(guó)出現(xiàn)了獨(dú)特的“喪偶式教育”模式。
拯救喪偶式教育 從陪孩子看《貓與桃花源》開始
關(guān)注到“喪偶式教育”這一社會(huì)問題的不僅是一些娛樂綜藝節(jié)目,還有旨在用電影形式號(hào)召父親回歸家庭的電影《貓與桃花源》。追光團(tuán)隊(duì)表示:“在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中,從社交能力到角色定位到安全感養(yǎng)成,父親都扮演著重要的角色。”而針對(duì)這一社會(huì)性問題,追光動(dòng)畫歷時(shí)四年打造的動(dòng)畫電影《貓與桃花源》,講述了一對(duì)貓咪父子之間關(guān)于愛與冒險(xiǎn)的故事,旨在借助電影使得思想劇情化,號(hào)召更多的父親能夠認(rèn)識(shí)到“父親”這一角色的偉大。
電影《貓與桃花源》將于4月5日在全國(guó)院線上映,而從目前曝光的形象海報(bào)和預(yù)告片中可以看到,貓爸“毯子”相當(dāng)符合當(dāng)下“中年爸爸”的形象,臃腫的身材,安于現(xiàn)狀的生活態(tài)度,對(duì)兒子“
溫情來(lái)襲,打造4月最強(qiáng)親子動(dòng)畫
《貓與桃花源》是追光出品的第三部動(dòng)畫電影,從關(guān)注傳統(tǒng)文化的《小門神》到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技碰撞的《阿唐奇遇》再到如今聚焦到“喪偶式教育”話題的《貓與桃花源》,追光動(dòng)畫的作品一直都在借助動(dòng)畫的形式關(guān)注社會(huì)性熱點(diǎn)話題,而這些內(nèi)容也內(nèi)化成動(dòng)畫電影的獨(dú)特價(jià)值觀。作為一種對(duì)人類精神幼年時(shí)期的教育方法,電影的社會(huì)教育價(jià)值是無(wú)與倫比的,這也是《貓與桃花源》這部電影尚未正式上映就已經(jīng)引起廣泛討論的重要原因。優(yōu)秀的文藝作品應(yīng)當(dāng)是彰顯價(jià)值,體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展,而關(guān)注喪偶式教育的的《貓與桃花源》無(wú)疑成為當(dāng)前紛繁復(fù)雜的電影市場(chǎng)中的一股清流,堪稱是2018年最值得期待的親子檔電影。
美國(guó)教育家赫伯特曾說(shuō)過(guò):“一個(gè)稱職的父親,抵的過(guò)一百個(gè)老師。”拯救喪偶式教育,發(fā)揮父親在家庭教育中的重要作用,就應(yīng)該從陪伴開始,從陪孩子看一場(chǎng)親子電影開始。
貓與桃花源2相關(guān)資訊
評(píng)論
- 評(píng)論加載中...