對(duì)比旋律簡(jiǎn)單、歌詞多以方言為主的原生態(tài)音樂(lè)，精心編排的流行音樂(lè)和講究歌詞藝術(shù)的hip-pop音樂(lè)更得大眾的喜愛(ài)。尤其是年輕一代，從小受到韓流文化和西方流行文化的影響，他們對(duì)于內(nèi)蒙古長(zhǎng)短調(diào)牧歌、陜北信天游等原生態(tài)音樂(lè)的了解趨近于0。缺少了年輕一代的關(guān)注，原生態(tài)音樂(lè)的傳承成為了一大問(wèn)題。而流行音樂(lè)的盛行，也在一定程度上擠壓了原生態(tài)音樂(lè)的發(fā)展空間，導(dǎo)致人們對(duì)于原生態(tài)音樂(lè)的關(guān)注越來(lái)越少。

對(duì)于原生態(tài)音樂(lè)人而言，原生態(tài)音樂(lè)是他們的自傳，是他們的靈魂所在。守護(hù)原生態(tài)音樂(lè)，就是守護(hù)他們的根，守護(hù)他們身后傳承千年的民族文化。

除了原生態(tài)音樂(lè)人外，東風(fēng)日產(chǎn)天籟也在為保護(hù)原生態(tài)的天籟之音而努力。9月6日，東風(fēng)日產(chǎn)天籟在浙江云上草原景區(qū)舉辦了“縱享天籟人生——云上天籟音樂(lè)會(huì)”，邀請(qǐng)樸樹、莫西子詩(shī)、葉蓓、圖利古爾·剛子、蔣明五位音樂(lè)人，展現(xiàn)至純至真的原生態(tài)音樂(lè)和民謠音樂(lè)。

在音樂(lè)會(huì)上，彝族音樂(lè)人莫西子詩(shī)和蒙古族音樂(lè)人圖利古爾·剛子所展現(xiàn)的原生態(tài)音樂(lè)，令人印象深刻。莫西子詩(shī)演唱的歌曲是《月亮與?！泛汀恫灰隆?。沒(méi)有音效，沒(méi)有和聲，莫西子詩(shī)帶著一把吉他一幅口琴登場(chǎng)。吉他撥動(dòng)、口琴響起，在簡(jiǎn)單的旋律中神秘的彝語(yǔ)緩緩入耳，那一瞬間，彝族人堅(jiān)韌不拔的形象映入眼簾。

圖利古爾·剛子則是用蒙古呼麥的方式演唱了英文歌曲《Melting》。蒙古族特色的唱腔搭配《Melting》輕柔的旋律，明明是首英文歌，卻展現(xiàn)了草原別樣的風(fēng)情——如風(fēng)一般溫柔像草一樣堅(jiān)韌。

據(jù)悉，為了給原生態(tài)音樂(lè)的發(fā)展注入強(qiáng)勁動(dòng)力，以云上天籟音樂(lè)會(huì)為起點(diǎn)，東風(fēng)日產(chǎn)將開(kāi)啟“尋找天籟之音”計(jì)劃，為更多優(yōu)秀的音樂(lè)人提供展示的舞臺(tái)，讓他們的努力得以被看見(jiàn)，讓更多天籟之音能被世界聽(tīng)到！

天籟，是生活中美好事物的代名詞。東風(fēng)日產(chǎn)天籟對(duì)原生態(tài)音樂(lè)的關(guān)注與關(guān)懷，正是源于對(duì)“縱享天籟人生”的堅(jiān)持，這是東風(fēng)日產(chǎn)多年來(lái)一直奮斗的目標(biāo)。為了這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，東風(fēng)日產(chǎn)天籟，終堅(jiān)持用領(lǐng)先的科技和舒適的駕乘享受，陪伴每一位用戶追尋生活中的點(diǎn)滴美好，助力他們成就天籟人生。

期待未來(lái)，有更多優(yōu)秀的音樂(lè)人加入守護(hù)原生態(tài)音樂(lè)的行列。讓中國(guó)原生態(tài)音樂(lè)的迸發(fā)新的活力與激情。